Hay razones para la Esperanza

       
Jornadas católicos y vida pública

En el centro del sistema económico y social no puede estar el dinero, “debe estar el Evangelio que fortalece al hombre, donde está Cristo está la fuerza de la magnanimidad vigorizada por la búsqueda del reino de Dios”. Así lo dijo el nuncio en España, monseñor Renzo Frattini, durante la celebración del Congreso Católicos y Vida Pública en Madrid.

Este Congreso, que se celebra cada año en la Universidad CEU-San Pablo de Madrid, quiere reunir a las fuerzas y líderes más representativos del catolicismo español para tratar sobre temas de actualidad. El tema elegido este año es la respuesta que los católicos deben dar ante la crisis económica que afecta duramente al país.

Para monseñor Frattini, en los años que precedieron a la crisis, el sistema económico olvidó una premisa fundamental: “se olvidó de que, por encima de la lógica de los negocios hay algo que es debido al hombre en virtud de que es hombre”. Ese materialismo no ha hecho sino agravar la situación actual de crisis.

Sin embargo, precisamente por ello, una acción decidida de los católicos  en la vida pública en estos momentos puede contribuir a “traer esperanza” al país, si es que son capaces de poner en el centro de la actuación los criterios de “solidaridad y justicia”.

Manuel Pizarro, abogado del Estado, explicó cómo la falta de ética en los años anteriores al estallido de la crisis agravó la situación actual: “se sabía lo que estaba pasando y se ocultó; se silenciaron los graves datos económicos para que no influyeran en la campaña electoral  del 2008”.

Sin embargo, Pizarro afirmó también que “salir de esta crisis va a costar mucho, pero no hay que desesperar”, pues la desesperación es también expresión de un pecado de “soberbia”: los cristianos “deben ser la luz del mundo y la sal de la tierra”, una sal que “prevenga la corrupción y luche contra todo lo que disuelve la sociedad”.

Por su parte, el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas y de la Fundación Universitaria San Pablo CEU, Carlos Romero, insistió en la idea: “hay razones para la esperanza”, y en este punto la contribución del católico es central. “Los católicos  tenemos mucho que decir, tenemos propuestas, más aún, tenemos razones convincentes para hacer de España un vehículo para la esperanza”.

“La esperanza cristiana se tiene que encarnar en fuerte vitalidad y compromiso”, afirmó monseñor Herráez, obispo auxiliar de Madrid: no un “optimismo superficial”, sino “desde un enfoque realista, que comprende la gravedad los problemas, y sabedor de que ha de poner el fundamento en Dios”.

 “En esta época de fuertes tensiones en el país, de confusionismo ideológico, de crisis materiales, nos interesa España, como españoles y como católicos. Y en ambos casos –ha añadido- perseveramos en la defensa de los derechos humanos, en la extensión del bienestar y del progreso económico  y en la promoción de la paz y la justicia social”, añadió el director general del CEU, Raúl Mayoral.
 

DOMINGO XXXII. TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.

DOMINGO XXXII. TIEMPO ORDINARIO. CICLO C.

Domingo 10 de Noviembre del 2013. Lc. 20, 27-38

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron:- «Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero sin hijos, cásese con la viuda y dé descendencia a su hermano. Pues bien, había siete hermanos: el primero se casó y murió sin hijos. Y el segundo y el tercero se casaron con ella, y así los siete murieron sin dejar hijos. Por último murió la mujer. Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete han estado casados con ella.»Jesús les contestó:- «En esta vida, hombres y mujeres se casan; pero los que sean juzgados dignos de la vida futura y de la resurrección de entre los muertos no se casarán. Pues ya no pueden morir, son como ángeles; son hijos de Dios, porque participan en la resurrección. Y que resucitan los muertos, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor "Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob". No es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos están vivos.»

CUENTO: LLAMADOS A SER ÁGUILAS

Un hombre encontró un huevo de águila. Se lo llevó y lo colocó en el nido de una gallina de corral. El aguilucho fue incubado y creció con la nidada de pollos. Durante toda su vida, el águila hizo lo mismo que hacían los pollos, pensando que era un pollo. Escarbaba la tierra en busca de gusanos e insectos, piando y cacareando. Incluso sacudía las alas y volaba unos metros por el aire, al igual que los pollos. Después de todo, ¿no es así como vuelan los pollos?

Pasaron los años y el águila se hizo vieja. Un día divisó muy por encima de ella, en el límpido cielo, una magnífica ave que flotaba elegante y majestuosamente por entre las corrientes de aire, moviendo apenas sus poderosas alas.

La vieja águila miraba asombrada hacia arriba: “¿Qué es eso?”, preguntó a una gallina que estaba junto a ella.

“Es el águila, el rey de las aves”, respondió la gallina. “Pero no pienses en ello. Tú y yo somos diferentes de él”.

De manera que el águila aquella no volvió a pensar en ello. Y murió creyendo que era una gallina de corral.

 

ENSEÑANZA PARA LA VIDA:

Acabamos de celebrar la festividad de los difuntos y esa nueva costumbre americana incorporada de Hallowen, la noche de los muertos vivientes. Toda una metáfora. Hay muertos que reviven y vivos que parecen muertos. Llamados a la felicidad y a la vida se sumergen en el reino de las sombras. Como la religión y la fe que muchas veces se ha predicado: una religión para reprimir la vida, para estropear la felicidad, como si Dios fuera más contrincante y rival que Padre y Creador de vida. Me sigue escandalizando cuando todavía, incluso gentes de Iglesia, toman ciertas desgracias humanas como castigos y venganzas de Dios. ¡Qué horror un Dios que juegue a fastidiarnos y dejarse llevar por envidias tan rastreras!

Menos mal que el evangelio de hoy pone las cosas en su sitio: Dios es un Dios de vivos, no de muertos; un Dios que nos llama a la vida y a la vida en plenitud, no  a la existencia en mediocridad. Para Dios todos estamos vivos, la muerte para él no existe, no cambia en absoluto su mirada misericordiosa de Padre sobre nosotros. En medio de esta vida que llevamos, vida que cojea en valores, en tiempos de calidad, en entrega generosa y gratuita, en dimensiones que no sean otras que las materiales, Dios nos invita a entrar en el reino de la Vida, una vida llena, plena, vida de amor, de paz, de solidaridad, de perdón y de fe. Y nos invita a transformar nuestras relaciones humanas, muchas veces puramente mercantilistas y sexualizadas, en miradas humanizadoras,,  afectivamente maduras y gratificantes. Unas nuevas relaciones que vayan más allá de las diferencias genéticas o biológicas, miradas desde el corazón y la igualdad radical de nuestra dignidad como personas e hijos de Dios. Será la novedad de ese Reino inaugurado por Jesús, antesala de ese Reino definitivo más allá de la muerte, un Reino que comienza a desarrollarse ya en esta vida en la vivencia de los valores predicados y vividos por Jesús, prolongados en la historia por la comunidad de creyentes que es la Iglesia y encarnada por cada uno y cada una de nosotros en la cotidianeidad de nuestra existencia.

Hoy, más que invitarnos a pensar en lo que hay más allá de la muerte, Jesús nos invita a revisar lo que tenemos más acá de la vida. ¿Es vida en plenitud? ¿Es vida que vale la pena? ¿Es vida entregada?¿Es vida desarrollada en todas sus dimensiones, y no vida achatada y mutilada como le ocurrió al águila del cuento que vivió y murió creyendo que era una gallina? ¿Es vida compartida, solidaria, generosa?

No basta morir para estar muerto; muerto es aquel que no vive la vida en plenitud, quien sólo la vive para sí mismo, quien la esconde y la malgasta, quien ha perdido horizontes de eternidad.

Tenemos una semana por delante para seguir llenándola de ese Dios que es Dios de vivos, Dios de Vida, que quiere que vivamos con intensidad y que hagamos la vida feliz a los demás.